Telegram Group »
United States »
القناة الرسمية لخادمة كتاب الله أماني أبو المعاطي حفظها الله » Telegram Webview
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا يَزالُ قَلْبُ الكَبِيرِ شابًّا في اثْنَتَيْنِ: في حُبِّ الدُّنْيا وطُولِ الأمَلِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6420 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الأملُ مَطبوعٌ في جَميعِ بَني آدَمَ؛ فلولاهُ ما تهنَّى أحدٌ بعَيشٍ، ولا طابتْ نفْسُه أنْ يَشرَعَ في عمَلٍ مِن أعمالِ الدُّنيا، وإنَّما المذمومُ منه الاسترسالُ فيه، وترْكُ الاستعدادِ لأمرِ الآخرةِ، فمَن سَلِم مِن ذلك لم يُكلَّفْ بإزالتِه.
وفي هذا الحديثِ يخبرُنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ قَلْبَ المرءِ «الكبيرِ» الشَّيخِ يَظَلُّ «شابًّا» قَوِيًّا مهْما كَبِر سِنُّه، وهو يحِبُّ خَصْلتَين، وهما: حُبُّ الدُّنيا ومَن فيها مِن مالٍ ونِساءٍ وبنينَ وغيرِ ذلك، وحُبُّه لطُولِ الأملِ في الحياةِ ونِسيانِ الموتِ.
والحِكمةُ في التَّخصيص بهذَين الأمْرَين أنَّ أحَبَّ الأشياءِ إلى ابنِ آدمَ نفْسُه؛ فهو راغبٌ في بَقائها؛ فأحَبَّ لذلك طُولَ الأملِ وطُولَ العُمرِ، وأحَبَّ الدُّنيا؛ لأنَّه مِن أعظمِ الأسبابِ في دَوامِ التَّمتُّعِ بالشَّهواتِ مع الصِّحَّةِ التي يَنشَأُ عنها غالبًا طُولُ العُمرِ، فكلَّما أحَسَّ بقُربِ نَفادِ ذلك، اشتدَّ حُبُّه له، ورَغبتُه في دَوامِه.
وهذا تنبيهٌ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ما فطر عليه النَّاسَ من حبِّ الدُّنيا وطولِ الأمَلِ؛ حتى لا يغتَرُّوا ولا يُلهِيَهم ذلك عن مجاهَدةِ النَّفسِ؛ لِيَمتَثِلوا ما أُمِروا به من الطَّاعةِ وينزَجِروا عمَّا نُهُوا عنه من المعصيةِ.
وفي الحَديثِ: أنَّ حُبَّ الدُّنيا وكَراهيةَ الموتِ يَتساوى فيه الشَّبابُ والشُّيوخُ.
وفيه: الحثُّ على الإقبالِ على الآخِرةِ بالكلِّيَّةِ.
وفيه: ذمُّ طُولِ الأمَلِ، والحِرصِ على جمعِ حُطامِ الدُّنيا، خاصَّةً لِمن كَبِر سِنُّه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6420 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الأملُ مَطبوعٌ في جَميعِ بَني آدَمَ؛ فلولاهُ ما تهنَّى أحدٌ بعَيشٍ، ولا طابتْ نفْسُه أنْ يَشرَعَ في عمَلٍ مِن أعمالِ الدُّنيا، وإنَّما المذمومُ منه الاسترسالُ فيه، وترْكُ الاستعدادِ لأمرِ الآخرةِ، فمَن سَلِم مِن ذلك لم يُكلَّفْ بإزالتِه.
وفي هذا الحديثِ يخبرُنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ قَلْبَ المرءِ «الكبيرِ» الشَّيخِ يَظَلُّ «شابًّا» قَوِيًّا مهْما كَبِر سِنُّه، وهو يحِبُّ خَصْلتَين، وهما: حُبُّ الدُّنيا ومَن فيها مِن مالٍ ونِساءٍ وبنينَ وغيرِ ذلك، وحُبُّه لطُولِ الأملِ في الحياةِ ونِسيانِ الموتِ.
والحِكمةُ في التَّخصيص بهذَين الأمْرَين أنَّ أحَبَّ الأشياءِ إلى ابنِ آدمَ نفْسُه؛ فهو راغبٌ في بَقائها؛ فأحَبَّ لذلك طُولَ الأملِ وطُولَ العُمرِ، وأحَبَّ الدُّنيا؛ لأنَّه مِن أعظمِ الأسبابِ في دَوامِ التَّمتُّعِ بالشَّهواتِ مع الصِّحَّةِ التي يَنشَأُ عنها غالبًا طُولُ العُمرِ، فكلَّما أحَسَّ بقُربِ نَفادِ ذلك، اشتدَّ حُبُّه له، ورَغبتُه في دَوامِه.
وهذا تنبيهٌ مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ما فطر عليه النَّاسَ من حبِّ الدُّنيا وطولِ الأمَلِ؛ حتى لا يغتَرُّوا ولا يُلهِيَهم ذلك عن مجاهَدةِ النَّفسِ؛ لِيَمتَثِلوا ما أُمِروا به من الطَّاعةِ وينزَجِروا عمَّا نُهُوا عنه من المعصيةِ.
وفي الحَديثِ: أنَّ حُبَّ الدُّنيا وكَراهيةَ الموتِ يَتساوى فيه الشَّبابُ والشُّيوخُ.
وفيه: الحثُّ على الإقبالِ على الآخِرةِ بالكلِّيَّةِ.
وفيه: ذمُّ طُولِ الأمَلِ، والحِرصِ على جمعِ حُطامِ الدُّنيا، خاصَّةً لِمن كَبِر سِنُّه.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هذا القرآن كالغيمة المليئة بالخيرات، بقدر ماتطلب من سقياها يصب عليك من خيراتها، لكن المشكلة أن تمر عليك الغيمة المليئة بالخيرات كما يمر أي عابر، فلا ترى ولا تلتفت التفات الراغب فيها!
لا تُعطى معاني القرآن إلا إذا فتح الله!
لاتُفرغ معاني القرآن في الفؤاد إلا إذا أمر الله!
من هؤلاء الذين يكرمهم الله بهذا الإفراغ؟
ماوصفهم؟ وماذا يفعلون؟
هم الذين يقضون أزمانهم في البحث عن رضا الله!
تمر بهم المواقف; فتحيرهم الخيارات!!
ربِّ : هذا التصرف جائز وذاك التصرف جائز ; فأيهما الذي يرضيك في هذا الموقف ؟!
هذا البحث النفسي عن رضا الله في المواقف التي يواجهونها طول اليوم هو دأبهم !
هؤلاء الذين يكثرون من التفكير في أحوالهم ومواقفهم وتصرفاتهم ويشغلهم كيف يستغلون كل هذا لينفذوا منه لرضا الله
يعطون القرآن كل نفوسهم ويُصفّون له أذهانهم ويتلونه ..
يتلونه وهم صادقون في توجههم للانتفاع به…
يتلونه وهم يتخذونه منهج حياة…
يشعرون بأن الله يكلمهم:
- فإن كانوا خائفين أمّنهم!
- وإن كانوا محتارين دلهم!
-وإن كانوا في حزن واساهم!
هذه هبة!
يهبها الله لمن يقرأون القرآن وقد شغلهم رضاه، فيأمر سحبه أن تفرغ ماءها في أوعيتهم !
لا تُعطى معاني القرآن إلا إذا فتح الله!
لاتُفرغ معاني القرآن في الفؤاد إلا إذا أمر الله!
من هؤلاء الذين يكرمهم الله بهذا الإفراغ؟
ماوصفهم؟ وماذا يفعلون؟
هم الذين يقضون أزمانهم في البحث عن رضا الله!
تمر بهم المواقف; فتحيرهم الخيارات!!
ربِّ : هذا التصرف جائز وذاك التصرف جائز ; فأيهما الذي يرضيك في هذا الموقف ؟!
هذا البحث النفسي عن رضا الله في المواقف التي يواجهونها طول اليوم هو دأبهم !
هؤلاء الذين يكثرون من التفكير في أحوالهم ومواقفهم وتصرفاتهم ويشغلهم كيف يستغلون كل هذا لينفذوا منه لرضا الله
يعطون القرآن كل نفوسهم ويُصفّون له أذهانهم ويتلونه ..
يتلونه وهم صادقون في توجههم للانتفاع به…
يتلونه وهم يتخذونه منهج حياة…
يشعرون بأن الله يكلمهم:
- فإن كانوا خائفين أمّنهم!
- وإن كانوا محتارين دلهم!
-وإن كانوا في حزن واساهم!
هذه هبة!
يهبها الله لمن يقرأون القرآن وقد شغلهم رضاه، فيأمر سحبه أن تفرغ ماءها في أوعيتهم !
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❓كيف تكون موفقاً (٥)❓
تابع علامات التوفيق٠٠٠
▪️السادس عشر: ومن علامات التوفيق أن يوفق العبد لعدم التدخل فيما لا يعنيه كالاشتغال بتتبع أخبار الناس وما فعلوا وما أكلوا وما شربوا، والتدخل في الأمور التي لا يحسنها ونحو ذلك*
قال النبي صلى الله عليه وسلم: *« من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه »*(صحيح الترمذي برقم 2317)
*وجاء في سير أعلام النبلاء في ترجمة الصحابي الجليل أبو دجانة المجاهد البطل رضى الله عنه، أنه دخل عليه بعض أصحابه وهو مريض ووجهه يتهلل فقيل له: ما لوجهك يتهلل؟ فقال: ما من عمل شيء أو ثق عندي من اثنتين: كنت لا أتكلم فيما لا يعنيني، والأخرى كان قلبي للمسلمين سليماً٠٠٠*
*▪️السابع عشر: ومن علامات التوفيق أن يوفق العبد لسلامة القلب واللسان: الموفق حقاً هو الذي نجّاه ربه وسلّمه من شر كبائر القلوب الخفية كالغل والحسد وسوء الظن بالآخرين واتهام نياتهم والوقوع في أعراضهم والوشاية بهم والسقوط في الغيبة والنميمة والكذب المُبطّن ؛ فما أسوأ حال من كانت هذه صنعته وما أبعده عن التوفيق ؛ لأنه من شرار الناس ، قال صلى الله عليه وسلم(( خيار عباد الله : الذين إذا رُؤُوا ذُكِرَ الله ، وشرار عباد الله المشّاؤون بالنميمة ، المفرقون بين الأحبة ، الباغون للبُرآء العنت)*(صححه الألباني برقم : 8/96. من حديث اسماء بنت يزيد الأنصارية)
*▪️الثامن عشر: ومن علامات التوفيق أن يوفق العبد للحزن لألام الأمة وجراحاتها: الموفق هو الذي تحزنه آلام الأمة ويدمي قلبه ضياعُها وكثرة أعدائها المتربصين ، وهو المحزون حينما يرى أهل الفسق يسقطون في الرذيلة وهم صادّون عن ربهم معرضون عن سنة نبيهم ؛ لأنه يسوؤه أن يُعصى الله وتنتهك حرماته٠٠*
*▪️التاسع عشر: ومن علامات التوفيق أن يوفق العبد وييسر له الجهاد والشهادة في سبيل الله فإنها من أفضل القربات وأعلى المقامات ؛ { وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً } كيف لا والله عزوجل قال عمن استشهد أنه مصطفى ومختار، فقال سبحانه { وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَآءَ } فاتخذهم الله واصطفاهم وأنعم عليهم بالشهادة في سبيله*.
اللهم 🤲ارزقنا الشهادة في سبيلك(لإعلاء كلمتك) مقبلين غير مدبرين
*▪️العشرون : ومن علامات التوفيق أن يوفق العبد لكثرة الذكر: الموفق من ألهمه الله ذكره فأصبح ذاكراً لربه بقلبه ولسانه فقضى العمر بهذه العبادة العظيمة التي رتّب الله عليها أعظم الأجور ؛ فإنها المنّة الكافية والمنحة الشافية أن يستديم العبد ذكر ربه ويتلذذ بمناجاته ذلك الذكر الذي هو أسهل العبادات وأيسرها ، قال تعالى : { فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ }
تابع علامات التوفيق٠٠٠
▪️السادس عشر: ومن علامات التوفيق أن يوفق العبد لعدم التدخل فيما لا يعنيه كالاشتغال بتتبع أخبار الناس وما فعلوا وما أكلوا وما شربوا، والتدخل في الأمور التي لا يحسنها ونحو ذلك*
قال النبي صلى الله عليه وسلم: *« من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه »*(صحيح الترمذي برقم 2317)
*وجاء في سير أعلام النبلاء في ترجمة الصحابي الجليل أبو دجانة المجاهد البطل رضى الله عنه، أنه دخل عليه بعض أصحابه وهو مريض ووجهه يتهلل فقيل له: ما لوجهك يتهلل؟ فقال: ما من عمل شيء أو ثق عندي من اثنتين: كنت لا أتكلم فيما لا يعنيني، والأخرى كان قلبي للمسلمين سليماً٠٠٠*
*▪️السابع عشر: ومن علامات التوفيق أن يوفق العبد لسلامة القلب واللسان: الموفق حقاً هو الذي نجّاه ربه وسلّمه من شر كبائر القلوب الخفية كالغل والحسد وسوء الظن بالآخرين واتهام نياتهم والوقوع في أعراضهم والوشاية بهم والسقوط في الغيبة والنميمة والكذب المُبطّن ؛ فما أسوأ حال من كانت هذه صنعته وما أبعده عن التوفيق ؛ لأنه من شرار الناس ، قال صلى الله عليه وسلم(( خيار عباد الله : الذين إذا رُؤُوا ذُكِرَ الله ، وشرار عباد الله المشّاؤون بالنميمة ، المفرقون بين الأحبة ، الباغون للبُرآء العنت)*(صححه الألباني برقم : 8/96. من حديث اسماء بنت يزيد الأنصارية)
*▪️الثامن عشر: ومن علامات التوفيق أن يوفق العبد للحزن لألام الأمة وجراحاتها: الموفق هو الذي تحزنه آلام الأمة ويدمي قلبه ضياعُها وكثرة أعدائها المتربصين ، وهو المحزون حينما يرى أهل الفسق يسقطون في الرذيلة وهم صادّون عن ربهم معرضون عن سنة نبيهم ؛ لأنه يسوؤه أن يُعصى الله وتنتهك حرماته٠٠*
*▪️التاسع عشر: ومن علامات التوفيق أن يوفق العبد وييسر له الجهاد والشهادة في سبيل الله فإنها من أفضل القربات وأعلى المقامات ؛ { وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْراً عَظِيماً } كيف لا والله عزوجل قال عمن استشهد أنه مصطفى ومختار، فقال سبحانه { وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَآءَ } فاتخذهم الله واصطفاهم وأنعم عليهم بالشهادة في سبيله*.
اللهم 🤲ارزقنا الشهادة في سبيلك(لإعلاء كلمتك) مقبلين غير مدبرين
*▪️العشرون : ومن علامات التوفيق أن يوفق العبد لكثرة الذكر: الموفق من ألهمه الله ذكره فأصبح ذاكراً لربه بقلبه ولسانه فقضى العمر بهذه العبادة العظيمة التي رتّب الله عليها أعظم الأجور ؛ فإنها المنّة الكافية والمنحة الشافية أن يستديم العبد ذكر ربه ويتلذذ بمناجاته ذلك الذكر الذي هو أسهل العبادات وأيسرها ، قال تعالى : { فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ }
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🕋 أنا النبي لا كذب (7) 🕋
اليوم ٠٠٠أن شاء الله سنعيش سويا مع معجزة جديدة من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم ألا وهي :
معجزة انشقاق القمر
فهي من المعجزات التي أيَّد الله بها نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم وكان وقوع هذه المعجزة قبل الهجرة النبوية عندما طلب منه كفار مكة آية تدل على صدق دعوته٠٠٠
فعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال أَنَّ أَهْلَ مَكَّةَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً فَأَرَاهُمْ الْقَمَرَ شِقَّتَيْنِ حَتَّى رَأَوْا حِرَاءً بَيْنَهُمَا
(رواه البخاري ومسلم.)
وهي من علامات الساعة
قال تعالى :
﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ ﴾
[ القمر : 1 ]
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود قَالَ: قال صلى الله عليه وسلم خَمْسٌ قَدْ مَضَيْنَ اللِّزَامُ، والرُّومُ، والبَطْشَةُ، والقَمَرُ، والدُّخَانُ
( البخاري برقم : 4825)
[ ومسلم : برقم 2164 ]
فهذه المعجزة إحدى علامات الساعة التي حدثت.
ولما كان من عادة قريش التعنت والتكذيب فقد أعرضوا عما جاءهم، ووصفوا ما رأوه بأنه سحر ساحر٠٠٠٠
فقد حكى القرآن لسان حالهم ومقالهم ..فقال تعالى:
﴿ وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ ﴾
[ القمر: 2 ]
واحتجاجهم ذلك شبهة مردودة ، فقد نُقل عن أبي إسحاق الزجاج أنه قال: أنكر بعض المبتدعة الموافقين لمخالفي الملة انشقاق القمر، ولا إنكار للعقل فيه لأن القمر مخلوق لله، يفعل فيه ما يشاء، كما يكوره يوم البعث ويفنيه
[ فتح الباري 11/ 194 حديث 3581]
وهذا أمر متفق عليه بين العلماء أن انشقاق القمر قد وقع في زمان النبي صلى الله عليه وسلم٠٠٠
وقد أسلم شاب بريطاني عندما علم هذه المعجزة .. أما عن قصة إسلامه فهذا ما سيرويه لنا الدكتور زغلول النجار٠٠٠
💢 "القصة" 💢
🎓 ففى مقابلة تلفزيونية مع عالم الجيولوجيا الأستاذ الدكتور / زغلول النجار، سأله مقدم البرنامج عن هذه الآية : ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ﴾
فأجاب الدكتور زغلول قائلا: هذه الآية لها معي قصة. فمنذ فترة كنت أحاضر فى جامعة كارديف في غرب بريطانيا ، وكان الحضور خليطا من المسلمين وغير المسلمين ..
وكان هناك حوار حي للغاية عن الإعجاز العلمي في القرآن الكريم وفي أثناء هذا الحوار..
...💫 "وفجأة" 💫...
وقف شاب من المسلمين وقال : يا سيدي هل ترى في قول الحق تبارك وتعالى :﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ﴾ لمحة من لمحات الإعجاز العلمي في القران الكريم ❓
فأجابه الدكتور زغلول قائلا : لا . لأن الإعجاز العلمي يفسره العلم ، أما المعجزات فلا يستطيع العلم أن يفسرها ..
فقال فالمعجزة أمر خارق للعادة فلا تستطيع السنن أن تفسرها.. وانشقاق القمر معجزة حدثت لرسول الله صلى الله عليه وسلم تشهد له بالنبوة والرسالة٠٠
فوقف شاب وقال : أنا داوود موسى بيتكوك رئيس الحزب الإسلامي البريطاني..
ثم قال : يا سيدي ، هل تسمح لي بإضافة؟ قلت له : تفضل قال : وأنا أبحث عن الحق فى الأديان ( يقصد قبل أن يسلم ) ، أهداني أحد الطلاب المسلمين ترجمة للقرآن الكريم
📖 وحين فتحته كانت أول سورة أطلع عليها سورة القمر، وقرأت :( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾
فقلت هل يعقل هذا الكلام
وهل يمكن للقمر أن ينشق ثم يلتحم وأي قوة تستطيع عمل ذلك٠٠
💢 ثمرة الإخلاص 💢
يقول فصدتني هذه الآية عن مواصلة القراءة ، وانشغلت بأمور الحياة (واستمر فى كفره) ، لكن الله تعالى يعلم مدى إخلاصي في البحث عن الحقيقة٠٠٠٠
فأجلسني ربي أمام التلفاز فوجدت حوار بين معلق بريطاني وثلاثة من علماء الفضاء الأمريكيين..
وكان هذا المذيع يعاتبهم على إنفاقهم مائة مليون دولار على رحلتهم للفضاء في الوقت التي تمتلئ فيه الأرض بالجوع والفقر والمرض والتخلف ..
قال فهذا المال ليس مالا مهدرا لكنه أعاننا على اكتشاف حقيقة مبهرة ..
قالوا هذا القمر انشق في يوم من الأيام ثم التحم.
قال لهم : كيف عرفتم ذلك ؟ قالوا : وجدنا حزاما من الصخور المتحولة يقطع القمر..
فاستشرنا علماء الأرض وعلماء الجيولوجيا ، فقالوا لا يمكن أن يكون هذا قد حدث إلا إذا كان هذا القمر قد انشق ثم التحم.
.......الله أكبر ........
يقول الشاب داوود : فقفزت من الكرسي الذي أجلس عليه وقلت : معجزة تحدث لمحمد صلى الله عليه وسلم قبل ألف وأربعمائة سنة ، يسخر الله تعالى الأمريكان لإنفاق أكثر من مائة ألف مليون دولار لإثباتها للمسلمين
فلابد وأن يكون هذا الدين حقا.
يقول : فعدت إلى المصحف ، وتلوت سورة القمر ، وكانت مدخلي لقبول الإسلام دينا والحمد لله
🌷🌷🌷 يتبع إن شاء الله
اليوم ٠٠٠أن شاء الله سنعيش سويا مع معجزة جديدة من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم ألا وهي :
معجزة انشقاق القمر
فهي من المعجزات التي أيَّد الله بها نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم وكان وقوع هذه المعجزة قبل الهجرة النبوية عندما طلب منه كفار مكة آية تدل على صدق دعوته٠٠٠
فعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال أَنَّ أَهْلَ مَكَّةَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً فَأَرَاهُمْ الْقَمَرَ شِقَّتَيْنِ حَتَّى رَأَوْا حِرَاءً بَيْنَهُمَا
(رواه البخاري ومسلم.)
وهي من علامات الساعة
قال تعالى :
﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ ﴾
[ القمر : 1 ]
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود قَالَ: قال صلى الله عليه وسلم خَمْسٌ قَدْ مَضَيْنَ اللِّزَامُ، والرُّومُ، والبَطْشَةُ، والقَمَرُ، والدُّخَانُ
( البخاري برقم : 4825)
[ ومسلم : برقم 2164 ]
فهذه المعجزة إحدى علامات الساعة التي حدثت.
ولما كان من عادة قريش التعنت والتكذيب فقد أعرضوا عما جاءهم، ووصفوا ما رأوه بأنه سحر ساحر٠٠٠٠
فقد حكى القرآن لسان حالهم ومقالهم ..فقال تعالى:
﴿ وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ ﴾
[ القمر: 2 ]
واحتجاجهم ذلك شبهة مردودة ، فقد نُقل عن أبي إسحاق الزجاج أنه قال: أنكر بعض المبتدعة الموافقين لمخالفي الملة انشقاق القمر، ولا إنكار للعقل فيه لأن القمر مخلوق لله، يفعل فيه ما يشاء، كما يكوره يوم البعث ويفنيه
[ فتح الباري 11/ 194 حديث 3581]
وهذا أمر متفق عليه بين العلماء أن انشقاق القمر قد وقع في زمان النبي صلى الله عليه وسلم٠٠٠
وقد أسلم شاب بريطاني عندما علم هذه المعجزة .. أما عن قصة إسلامه فهذا ما سيرويه لنا الدكتور زغلول النجار٠٠٠
💢 "القصة" 💢
🎓 ففى مقابلة تلفزيونية مع عالم الجيولوجيا الأستاذ الدكتور / زغلول النجار، سأله مقدم البرنامج عن هذه الآية : ﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ﴾
فأجاب الدكتور زغلول قائلا: هذه الآية لها معي قصة. فمنذ فترة كنت أحاضر فى جامعة كارديف في غرب بريطانيا ، وكان الحضور خليطا من المسلمين وغير المسلمين ..
وكان هناك حوار حي للغاية عن الإعجاز العلمي في القرآن الكريم وفي أثناء هذا الحوار..
...💫 "وفجأة" 💫...
وقف شاب من المسلمين وقال : يا سيدي هل ترى في قول الحق تبارك وتعالى :﴿ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ﴾ لمحة من لمحات الإعجاز العلمي في القران الكريم ❓
فأجابه الدكتور زغلول قائلا : لا . لأن الإعجاز العلمي يفسره العلم ، أما المعجزات فلا يستطيع العلم أن يفسرها ..
فقال فالمعجزة أمر خارق للعادة فلا تستطيع السنن أن تفسرها.. وانشقاق القمر معجزة حدثت لرسول الله صلى الله عليه وسلم تشهد له بالنبوة والرسالة٠٠
فوقف شاب وقال : أنا داوود موسى بيتكوك رئيس الحزب الإسلامي البريطاني..
ثم قال : يا سيدي ، هل تسمح لي بإضافة؟ قلت له : تفضل قال : وأنا أبحث عن الحق فى الأديان ( يقصد قبل أن يسلم ) ، أهداني أحد الطلاب المسلمين ترجمة للقرآن الكريم
📖 وحين فتحته كانت أول سورة أطلع عليها سورة القمر، وقرأت :( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾
فقلت هل يعقل هذا الكلام
وهل يمكن للقمر أن ينشق ثم يلتحم وأي قوة تستطيع عمل ذلك٠٠
💢 ثمرة الإخلاص 💢
يقول فصدتني هذه الآية عن مواصلة القراءة ، وانشغلت بأمور الحياة (واستمر فى كفره) ، لكن الله تعالى يعلم مدى إخلاصي في البحث عن الحقيقة٠٠٠٠
فأجلسني ربي أمام التلفاز فوجدت حوار بين معلق بريطاني وثلاثة من علماء الفضاء الأمريكيين..
وكان هذا المذيع يعاتبهم على إنفاقهم مائة مليون دولار على رحلتهم للفضاء في الوقت التي تمتلئ فيه الأرض بالجوع والفقر والمرض والتخلف ..
قال فهذا المال ليس مالا مهدرا لكنه أعاننا على اكتشاف حقيقة مبهرة ..
قالوا هذا القمر انشق في يوم من الأيام ثم التحم.
قال لهم : كيف عرفتم ذلك ؟ قالوا : وجدنا حزاما من الصخور المتحولة يقطع القمر..
فاستشرنا علماء الأرض وعلماء الجيولوجيا ، فقالوا لا يمكن أن يكون هذا قد حدث إلا إذا كان هذا القمر قد انشق ثم التحم.
.......الله أكبر ........
يقول الشاب داوود : فقفزت من الكرسي الذي أجلس عليه وقلت : معجزة تحدث لمحمد صلى الله عليه وسلم قبل ألف وأربعمائة سنة ، يسخر الله تعالى الأمريكان لإنفاق أكثر من مائة ألف مليون دولار لإثباتها للمسلمين
فلابد وأن يكون هذا الدين حقا.
يقول : فعدت إلى المصحف ، وتلوت سورة القمر ، وكانت مدخلي لقبول الإسلام دينا والحمد لله
🌷🌷🌷 يتبع إن شاء الله
❤2👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
https://youtube.com/shorts/hLyQLL_R_Ag?si=jgryrKqONo3WQ2e2
رسالة إلى٠٠٠٠
🔥تـــارك - الصــلاة 🔥
الأخيـــ(٥)ـــرة
*وبعد أن سمعنا ما سمعنا من خطر ترك الصلاة، وما يترتب على تركها من أحكام دينية ودنيوية، لابد من وقفة أخرى، مع طائفة أخرى، هم أخف جرما، وأقل خطرًا من تارك الصلاة، فيا ترى من هؤلاء؟؟!*
*إنهم أولئك الذين يتخلفون عن حضور الجماعات، إنهم أولئك الذين يتقاعسون عن المساجد والصلوات، مع العلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أنكر وتوعَّد، ورهَّب وهدَّد من يتخلف عن الجماعة أن يحرق عليه بيته في النار٠٠٠*
نعم ٠٠ الأمـــر خـطيــــر!!!!
فقد روى *الإمامان العملاقان البخاري ومسلم*، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: *«والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها، ثم آمر رجلًا فيؤم الناس، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم!»*[البخارى برقم (٦٤٤)ومسلم برقم (٦٥١)].
وفي رواية: *«لولا ما فيها من النساء والصبيان»*.
وروى *مسلم* رحمه الله عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: *«من سره أن يلقى الله غدًا مسلمًا فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن، وإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى، وإنهن من سنن الهدى. ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف»*[صحيح مسلم برقم ٦٥٤].
وروى *مسلم* رحمه الله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال *أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ أعمى؛ فقال: يا رسول الله، ليس لي قائد يقودني إلى المسجد. فسأل رسولَ الله أن يُرخص له فيصلي في بيته؛ فرخص له. فلما ولى دعاه، وقال: «هل تسمع النداء؟» قال: نعم. قال: «فأجب»*[صحيح مسلم برقم ٦٥٣].
*👌يا ويل من يسمع النداء ولا يلبي داعي الله، يا ويل من يسمع (الله أكبر) (حي على الصلاة)، (حي على الفلاح) وهو بكامل صحته، وبسمعه وبصره، التي وهبه الله، ولم يستجب لنداء الله!!!*
وروى الإمام *أبو داود، وصححه الألباني* رحمه الله عن عبد الله بن أم مكتوم رضي الله عنه قال: *يا رسول الله إن المدينة كثيرة الهوام والسباع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تسمع حي على الصلاة، حي على الفلاح؟ فحيَّ هَلًا»*[ابو داوود برقم ٥٥٣]
*أي تعال، أقبل - وإن كنت أعمى، لا عذر لك بفقد عينيك ما دمت تمشي برجليك، ما دمت تسمع الله أكبر فحي هلا، أقبل وهلم، مادام عندك قدرة على حضور الجماعة مع المسلمين*.
*تأملوا - بالله عليكم - تأملوا إلى هذه التوجيهات التربوية، وإلى هذه العناية النبوية، بهذه الشعيرة وهذه الفريضة العظيمة٠٠٠*
*تأملوا كيف أكد النبي - عليه الصلاة والسلام - على حضور الجماعة، بل قد هم بإحراق بيوت الذين يتخلفون عن الجماعة، لولا ما فيها من النساء والصبيان، تأملوا - رعاكم الله- كيف حكم ابن مسعود رضي الله عنه على الذي يتخلف عن الجماعة بأنه منافق، انظروا كيف قال النبي - عليه الصلاة والسلام - للذي سأله أن يرخص له، ويسقط عنه الجماعة - وهو أعمى- نعم، وهو أعمى*.
*إن العمى أن ترى العينين مبصرة*
*لكنها من هدى الباري بلا بصرِ*
*قالوا بلا بصر يمشي فقلت لهم*
*عمى البصيرة أقوى من عمى بصرِ*
*وآخر يأتي ويقول: يا رسول الله المدينة كثيرة الهوام والسباع، ولم يكن - والله - هناك إضاءات، ولا سيارات - ومع ذلك «أتسمع النداء؟» قال: نعم قال: «فأجب»، والآخر قال له - رغم مقدماته، وأعذاره، ومبرراته -: حي هلا، أي لا أجد لك رخصة، تأملوا - رحمكم الله - تأملوا، ثم تأملوا، ثم انظروا إلى المتخلفين عن المساجد في هذه الأيام، انظر إلى بعض الناس وهو يسكن بجوار المسجد ومكبرات الأصوات تحيط ببيته من كل مكان؛ ومع ذلك ما يتحرك له ساكن، وكأنه من أصحاب الأعذار الذين يصلون في البيوت، والمساكن، وبسبب هؤلاء يخرج الأجيال الذين يتركون الجماعات، ويصلون في بيوتهم كما تصلي النساء القاعدات، وإلا - بالله عليكم - كيف سيتعود اولادنا على المساجد إذا كان الواحد منهم يرى أباه في البيت قاعد متجاهل الأذآن ، بل تأملوا كيف رغب الإسلام ببناء المساجد، وكيف أضافها الله لنفسه، ورتب الفضل، والثواب والأجر لمن بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة*.
*كل هذا لكي يرانا الله صفًا واحدًا في بيته، ولكي تظهر فيه أعظم شعيرة في دينه، إلى غير ذلك من المقاصد الكريمة التي تظهر في هذه البقاع العظيمة. وإنه - والله- من المؤسف جدا في هذا الزمان، ما نراه في هذه الأيام في غير ما مكان، حين تكون بعض المساجد محاطة بمئات البيوت من جيرانه، ولكنك لا تراهم، أو لا ترى أكثرهم إلا في الجُمعات أو المناسبات، والله المستعان*.
وقد قال عليه الصلاة والسلام: *«صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة»*[مسلم برقم ٦٤٩].من حديث ابو هريرة رضي الله عنه
رسالة إلى٠٠٠٠
🔥تـــارك - الصــلاة 🔥
الأخيـــ(٥)ـــرة
*وبعد أن سمعنا ما سمعنا من خطر ترك الصلاة، وما يترتب على تركها من أحكام دينية ودنيوية، لابد من وقفة أخرى، مع طائفة أخرى، هم أخف جرما، وأقل خطرًا من تارك الصلاة، فيا ترى من هؤلاء؟؟!*
*إنهم أولئك الذين يتخلفون عن حضور الجماعات، إنهم أولئك الذين يتقاعسون عن المساجد والصلوات، مع العلم أن النبي صلى الله عليه وسلم أنكر وتوعَّد، ورهَّب وهدَّد من يتخلف عن الجماعة أن يحرق عليه بيته في النار٠٠٠*
نعم ٠٠ الأمـــر خـطيــــر!!!!
فقد روى *الإمامان العملاقان البخاري ومسلم*، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: *«والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها، ثم آمر رجلًا فيؤم الناس، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم!»*[البخارى برقم (٦٤٤)ومسلم برقم (٦٥١)].
وفي رواية: *«لولا ما فيها من النساء والصبيان»*.
وروى *مسلم* رحمه الله عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: *«من سره أن يلقى الله غدًا مسلمًا فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن، وإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى، وإنهن من سنن الهدى. ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف»*[صحيح مسلم برقم ٦٥٤].
وروى *مسلم* رحمه الله عن أبي هريرة رضي الله عنه قال *أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ أعمى؛ فقال: يا رسول الله، ليس لي قائد يقودني إلى المسجد. فسأل رسولَ الله أن يُرخص له فيصلي في بيته؛ فرخص له. فلما ولى دعاه، وقال: «هل تسمع النداء؟» قال: نعم. قال: «فأجب»*[صحيح مسلم برقم ٦٥٣].
*👌يا ويل من يسمع النداء ولا يلبي داعي الله، يا ويل من يسمع (الله أكبر) (حي على الصلاة)، (حي على الفلاح) وهو بكامل صحته، وبسمعه وبصره، التي وهبه الله، ولم يستجب لنداء الله!!!*
وروى الإمام *أبو داود، وصححه الألباني* رحمه الله عن عبد الله بن أم مكتوم رضي الله عنه قال: *يا رسول الله إن المدينة كثيرة الهوام والسباع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «تسمع حي على الصلاة، حي على الفلاح؟ فحيَّ هَلًا»*[ابو داوود برقم ٥٥٣]
*أي تعال، أقبل - وإن كنت أعمى، لا عذر لك بفقد عينيك ما دمت تمشي برجليك، ما دمت تسمع الله أكبر فحي هلا، أقبل وهلم، مادام عندك قدرة على حضور الجماعة مع المسلمين*.
*تأملوا - بالله عليكم - تأملوا إلى هذه التوجيهات التربوية، وإلى هذه العناية النبوية، بهذه الشعيرة وهذه الفريضة العظيمة٠٠٠*
*تأملوا كيف أكد النبي - عليه الصلاة والسلام - على حضور الجماعة، بل قد هم بإحراق بيوت الذين يتخلفون عن الجماعة، لولا ما فيها من النساء والصبيان، تأملوا - رعاكم الله- كيف حكم ابن مسعود رضي الله عنه على الذي يتخلف عن الجماعة بأنه منافق، انظروا كيف قال النبي - عليه الصلاة والسلام - للذي سأله أن يرخص له، ويسقط عنه الجماعة - وهو أعمى- نعم، وهو أعمى*.
*إن العمى أن ترى العينين مبصرة*
*لكنها من هدى الباري بلا بصرِ*
*قالوا بلا بصر يمشي فقلت لهم*
*عمى البصيرة أقوى من عمى بصرِ*
*وآخر يأتي ويقول: يا رسول الله المدينة كثيرة الهوام والسباع، ولم يكن - والله - هناك إضاءات، ولا سيارات - ومع ذلك «أتسمع النداء؟» قال: نعم قال: «فأجب»، والآخر قال له - رغم مقدماته، وأعذاره، ومبرراته -: حي هلا، أي لا أجد لك رخصة، تأملوا - رحمكم الله - تأملوا، ثم تأملوا، ثم انظروا إلى المتخلفين عن المساجد في هذه الأيام، انظر إلى بعض الناس وهو يسكن بجوار المسجد ومكبرات الأصوات تحيط ببيته من كل مكان؛ ومع ذلك ما يتحرك له ساكن، وكأنه من أصحاب الأعذار الذين يصلون في البيوت، والمساكن، وبسبب هؤلاء يخرج الأجيال الذين يتركون الجماعات، ويصلون في بيوتهم كما تصلي النساء القاعدات، وإلا - بالله عليكم - كيف سيتعود اولادنا على المساجد إذا كان الواحد منهم يرى أباه في البيت قاعد متجاهل الأذآن ، بل تأملوا كيف رغب الإسلام ببناء المساجد، وكيف أضافها الله لنفسه، ورتب الفضل، والثواب والأجر لمن بنى لله مسجدا ولو كمفحص قطاة*.
*كل هذا لكي يرانا الله صفًا واحدًا في بيته، ولكي تظهر فيه أعظم شعيرة في دينه، إلى غير ذلك من المقاصد الكريمة التي تظهر في هذه البقاع العظيمة. وإنه - والله- من المؤسف جدا في هذا الزمان، ما نراه في هذه الأيام في غير ما مكان، حين تكون بعض المساجد محاطة بمئات البيوت من جيرانه، ولكنك لا تراهم، أو لا ترى أكثرهم إلا في الجُمعات أو المناسبات، والله المستعان*.
وقد قال عليه الصلاة والسلام: *«صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة»*[مسلم برقم ٦٤٩].من حديث ابو هريرة رضي الله عنه
*فالجماعة الجماعة يا عباد الله، الجماعة الجماعة؛ فإن يد الله مع الجماعة🗣️٠٠٠٠*.
*وقد كان سلف هذه الأمة رحمهم الله يحرصون أشد الحرص على صلاة الجماعة، بل كان بعضهم يبكي إذا فاتته الجماعة٠٠*.
*فقد كان سعيد التنوخي رحمه الله «إذا فاتته الجماعة بكى »*"
*وقال سعيد بن المسيب - رحمه الله -: «ما فاتتني الصلاة في الجماعة أربعين سنة».*
*وكان الربيع بن خثيم رحمه الله: يقاد إلى الصلاة وبه الفالج، فقيل له: لم هذا وقد رخص الله لك؟ قال: « إني أسمع حي على الصلاة».*"
*قل لي بربك كم هم أولئك أصحاب المحلات الذين يسمعون النداءات ولا يجيبونها، كم هم أولئك أصحاب البقالات والناقلات والسيارات، الذين يسمعون النداء ولا يوقفونها أو يقفلونها؟! كم هم أصحاب كرة القدم؟! كم هم أصحاب المسلسلات والأفلام الهابطات؟!*
*و كم هم أولئك المخزنون الذين يسمعون النداء، ولا ينقاد أحد منهم لرب الأرض والسماء، بل تمر الساعات وهم على حالة عافانا الله منها؟! وأعظم البلايا والرزايا التي تحدث من هؤلاء -هدانا الله وإياهم- من يجمع بين الصلاتين، بين الظهر والعصر، أوبين المغرب والعشاء، من أجل هذه الشجرة الخبيثة التى ابتليت بها بعض البلدان العربية الشقيقة ؟! وإذا سألته لماذا تؤخر الصلوات عن وقتها؟؟ ما السبب يا فلان؟ قال: حتى لا يضيع طعم القات، الله المستعان! أما تستحي من الله؟! أما تخاف من الله؟! وبكل جراءة تقول هذا، من الذي أذن لك، وأفتاك بهذا؟ من الذي أباح لك أن تجمع بين الصلوات، وتصلي الصلاة في غير وقتها؟ وقد قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا*﴾ [النساء: 103].
توبوا يا مخزنين🤌
*بالله عليك لو كنت مدرسًا، وأحد طلابك يتأخر عن درسك دقائق معدودة، ماذا ستظن بهذا الطالب؟ ستظن أنه يسخر بك، ولا يبالي بدروسك ووقتك، إلى غير ذلك من الظنون التي ستصبح بها فيمن لا يبالي بدروسك، وليس كمثل الله شيء، والله يقول: ﴿ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا* ﴾ [النساء: 103].
*ألا فليعلم هؤلاء وغيرهم 🗣️٠٠٠٠*
*أن من صلى الصلاة قبل دخول وقتها ولو بدقائق ولحظات، فإن صلاته باطلة بإجماع العلماء*.
*وختامًا٠٠٠٠٠*
*يا مسلمين الله الله في الصلاة، الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم! الصلاة الصلاة يا من هجرتم بيوت الله، الصلاة الصلاة يا من تركتم تشكون الأوضاع والأوجاع! مصيبتكم ووجودكم في الأرض واللهِ أعظم من الأزمات والنكبات، بل أنتم من أسبابها، وكم قلتم أمراض البلاد وأنتم من أمراضها٠٠٠*
*نعم ليست مصيبتنا في انعدام المشتقات النفطية، ولا في فقد التيارات الكهربائية، ليست مصيبتنا في انعدام الماء والكهرباء، وتخفيف الاحمال ولا في لقمة العيش والرخاء، مصيبتنا العظمى في قطاع الصلاة الذين يعيشون بين أظهرنا؛ لأن مصيبتهم في الدين وكل مصيبة بعد الدين تهون*
*وكل كسر لعل الله جابره*
*وما لكسر قناة الدين جبران*
*أسأل الله العظيم بمنِّه وكرمه أن يجعل الصلاة قرةَ أعيننا، وأن يجعلنا من المحافظين عليها في أوقاتها، وبخشوعها وركوعها وسجودها*
*وقد كان سلف هذه الأمة رحمهم الله يحرصون أشد الحرص على صلاة الجماعة، بل كان بعضهم يبكي إذا فاتته الجماعة٠٠*.
*فقد كان سعيد التنوخي رحمه الله «إذا فاتته الجماعة بكى »*"
*وقال سعيد بن المسيب - رحمه الله -: «ما فاتتني الصلاة في الجماعة أربعين سنة».*
*وكان الربيع بن خثيم رحمه الله: يقاد إلى الصلاة وبه الفالج، فقيل له: لم هذا وقد رخص الله لك؟ قال: « إني أسمع حي على الصلاة».*"
*قل لي بربك كم هم أولئك أصحاب المحلات الذين يسمعون النداءات ولا يجيبونها، كم هم أولئك أصحاب البقالات والناقلات والسيارات، الذين يسمعون النداء ولا يوقفونها أو يقفلونها؟! كم هم أصحاب كرة القدم؟! كم هم أصحاب المسلسلات والأفلام الهابطات؟!*
*و كم هم أولئك المخزنون الذين يسمعون النداء، ولا ينقاد أحد منهم لرب الأرض والسماء، بل تمر الساعات وهم على حالة عافانا الله منها؟! وأعظم البلايا والرزايا التي تحدث من هؤلاء -هدانا الله وإياهم- من يجمع بين الصلاتين، بين الظهر والعصر، أوبين المغرب والعشاء، من أجل هذه الشجرة الخبيثة التى ابتليت بها بعض البلدان العربية الشقيقة ؟! وإذا سألته لماذا تؤخر الصلوات عن وقتها؟؟ ما السبب يا فلان؟ قال: حتى لا يضيع طعم القات، الله المستعان! أما تستحي من الله؟! أما تخاف من الله؟! وبكل جراءة تقول هذا، من الذي أذن لك، وأفتاك بهذا؟ من الذي أباح لك أن تجمع بين الصلوات، وتصلي الصلاة في غير وقتها؟ وقد قال الله سبحانه وتعالى: ﴿ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا*﴾ [النساء: 103].
توبوا يا مخزنين🤌
*بالله عليك لو كنت مدرسًا، وأحد طلابك يتأخر عن درسك دقائق معدودة، ماذا ستظن بهذا الطالب؟ ستظن أنه يسخر بك، ولا يبالي بدروسك ووقتك، إلى غير ذلك من الظنون التي ستصبح بها فيمن لا يبالي بدروسك، وليس كمثل الله شيء، والله يقول: ﴿ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا* ﴾ [النساء: 103].
*ألا فليعلم هؤلاء وغيرهم 🗣️٠٠٠٠*
*أن من صلى الصلاة قبل دخول وقتها ولو بدقائق ولحظات، فإن صلاته باطلة بإجماع العلماء*.
*وختامًا٠٠٠٠٠*
*يا مسلمين الله الله في الصلاة، الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم! الصلاة الصلاة يا من هجرتم بيوت الله، الصلاة الصلاة يا من تركتم تشكون الأوضاع والأوجاع! مصيبتكم ووجودكم في الأرض واللهِ أعظم من الأزمات والنكبات، بل أنتم من أسبابها، وكم قلتم أمراض البلاد وأنتم من أمراضها٠٠٠*
*نعم ليست مصيبتنا في انعدام المشتقات النفطية، ولا في فقد التيارات الكهربائية، ليست مصيبتنا في انعدام الماء والكهرباء، وتخفيف الاحمال ولا في لقمة العيش والرخاء، مصيبتنا العظمى في قطاع الصلاة الذين يعيشون بين أظهرنا؛ لأن مصيبتهم في الدين وكل مصيبة بعد الدين تهون*
*وكل كسر لعل الله جابره*
*وما لكسر قناة الدين جبران*
*أسأل الله العظيم بمنِّه وكرمه أن يجعل الصلاة قرةَ أعيننا، وأن يجعلنا من المحافظين عليها في أوقاتها، وبخشوعها وركوعها وسجودها*
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM